Эрвин Панофски был видным немецким историком искусств, философом и теоретиком искусства. Обучался он преимущественно в Германии, где познакомился с философией культуры, историей искусства и теорией этого направления. В 1933 году, в связи с нацистским режимом, его карьера в Германии оборвалась: он был вынужден эмигрировать в Соединенные Штаты. Панофски стал одним из основателей истории искусства как академической дисциплины в США. Он разрабатывал концепцию иконологии, которая касалась глубокого и всестороннего понимания символов и образов в искусстве.
1. Панофски за свою жизнь провел много времени в библиотеке. Был настолько увлечен книгами, что даже достроил к своему дому целую библиотечную пристройку специально для хранения своей обширной коллекции.
2. Большую часть своего времени Панофски, как настоящий интеллектуал, проводил в учебе и научной работе. Он считался одним из самых упорных исследователей и посвящал изучению искусства почти всё своё свободное время.
3. Панофски был не только исследователем, но и практикующим художником. Его работы, такие как величественные шкафы и другие предметы искусства, все еще можно увидеть в некоторых музеях.
4. Эрвин Панофски был чрезвычайно музыкальным и талантливым в музыке. Он был заядлым фанатом опер и особенно любил Вагнера, а также играл на различных музыкальных инструментах, включая виолончель и клавир.
5. Он был одним из первых ученых, которые призвали научное сообщество к более глубокому исследованию иконологии или теории образов и символов в искусстве.
6. Эрвин Панофски был очень образован и многоязычен – он владел многими языками, включая немецкий, английский, итальянский, французский, греческий и латинский.
7. Панофски был женат три раза. Его первая супруга, Dora Mosse, была известной немецкой историком искусства.
Пановски оставил значительный след в мировой культуре, академической среде и искусствоведении. Его концепции и идеи в области истории искусства явились отправной точкой для многих последующих исследований в этой области. Его исследования, особенно в области иконологии, продолжают оказывать влияние на исследователей и студентов по всему миру. В культуре и литературе его имя и подходы к декодированию образов и символов в искусстве по-прежнему вызывают интерес и служат предметом обсуждений.
